日 本 禮 儀
日(ri)本(ben)以(yi)“禮(li)儀(yi)之邦”著稱(cheng)，講(jiang)究禮(li)節是日(ri)本(ben)人的習俗。日(ri)本(ben)人見面多以(yi)鞠躬(gong)(gong)(gong)為(wei)禮(li)。一般人們相(xiang)互之間(jian)是行15度(du)、30度(du)和45度(du)的鞠躬(gong)(gong)(gong)禮(li)，鞠躬(gong)(gong)(gong)彎(wan)腰的深淺不同，表示的含義(yi)也不同。彎(wan)腰最(zui)低也最(zui)有禮(li)貌的鞠躬(gong)(gong)(gong)稱(cheng)為(wei)“最(zui)敬禮(li)”。男性鞠躬(gong)(gong)(gong)時(shi)，兩手(shou)(shou)自然(ran)下垂(chui)放在(zai)衣(yi)褲兩側(ce)；對對方表示恭敬時(shi)，多以(yi)左手(shou)(shou)搭在(zai)右手(shou)(shou)上，放在(zai)身前行鞠躬(gong)(gong)(gong)禮(li)，女性尤其如此。
在(zai)(zai)日(ri)本，名片的使(shi)用(yong)相(xiang)當廣泛，初次見(jian)面時(shi)有互相(xiang)交換名片的習慣。名片在(zai)(zai)日(ri)語中寫(xie)為(wei)“名刺(ci)”。
日本人(ren)對坐(zuo)(zuo)姿(zi)很有(you)講究。在(zai)公(gong)司(si)里，日本人(ren)都坐(zuo)(zuo)椅子，但在(zai)家(jia)里，日本人(ren)仍保持著(zhu)坐(zuo)(zuo)“榻榻米(mi)”的(de)傳(chuan)統習慣(guan)。坐(zuo)(zuo)榻榻米(mi)的(de)正確坐(zuo)(zuo)法(fa)叫“正座”，即把雙(shuang)(shuang)膝并攏跪地(di)，臀部壓在(zai)腳跟上。輕松的(de)坐(zuo)(zuo)法(fa)有(you)“盤腿坐(zuo)(zuo)”和“橫(heng)(heng)坐(zuo)(zuo)”。“盤腿坐(zuo)(zuo)”即把腳交(jiao)叉(cha)在(zai)前面，臀部著(zhu)地(di)，這是(shi)男性的(de)坐(zuo)(zuo)法(fa)；“橫(heng)(heng)坐(zuo)(zuo)”是(shi)雙(shuang)(shuang)腿稍許橫(heng)(heng)向一(yi)側，身(shen)體(ti)不壓住雙(shuang)(shuang)腳，這常是(shi)女性的(de)坐(zuo)(zuo)法(fa)。
日(ri)(ri)本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)待人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)接物態度認(ren)真(zhen)、辦事(shi)效率高，并具有很強(qiang)的(de)(de)(de)紀律性(xing)和(he)自制力。約會總(zong)是正點，很少誤時(shi)(shi)。除非(fei)事(shi)先約好，否則不貿然拜訪(fang)日(ri)(ri)本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)家庭。到日(ri)(ri)本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家里去作客，要(yao)(yao)(yao)預(yu)先和(he)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)約定(ding)時(shi)(shi)間，進門(men)前先按門(men)鈴通報姓名(ming)。進門(men)后要(yao)(yao)(yao)主(zhu)動脫衣(yi)脫帽，解去圍巾(jin)(但要(yao)(yao)(yao)注(zhu)意(yi)即使是天(tian)氣炎熱(re)，也不能(neng)光穿(chuan)背心或赤腳，否則是失禮的(de)(de)(de)行為(wei))，穿(chuan)上備用的(de)(de)(de)拖鞋，并把(ba)帶來的(de)(de)(de)禮品送給主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。日(ri)(ri)本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不習(xi)慣讓(rang)客人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)參觀自己的(de)(de)(de)住房，所以(yi)不要(yao)(yao)(yao)提出四處看看的(de)(de)(de)請求。日(ri)(ri)本特別忌(ji)諱男子闖入廚房。上廁所也要(yao)(yao)(yao)征得主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)同意(yi)。進餐時(shi)(shi)，如果(guo)不清楚某種飯菜的(de)(de)(de)吃法，要(yao)(yao)(yao)向主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)請教，夾菜時(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)注(zhu)意(yi)使用公(gong)用筷子等。告別時(shi)(shi)，要(yao)(yao)(yao)客人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)先提出，并向主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)表(biao)(biao)示(shi)感(gan)謝(xie)。回(hui)到自己的(de)(de)(de)住所要(yao)(yao)(yao)打(da)電話(hua)告訴對方，表(biao)(biao)示(shi)已安全返(fan)回(hui)，并再次感(gan)謝(xie)。
日(ri)本人不(bu)喜歡針鋒相對(dui)的(de)(de)言行與急躁(zao)的(de)(de)風格，把善于控(kong)制自己的(de)(de)舉動看作一種(zhong)美德，他們主張低姿(zi)態(tai)待(dai)人，說話(hua)(hua)時(shi)避免凝視(shi)對(dui)方，彎(wan)腰鞠(ju)躬以示謙虛有教(jiao)養。在社交活動中(zhong)，日(ri)本人愛用自謙語(yu)言，如(ru)“請多關(guan)照”、“粗茶淡飯、照顧(gu)不(bu)周”等，談話(hua)(hua)時(shi)也常使用謙語(yu)。
日(ri)常生活中(zhong)，日(ri)本(ben)人(ren)(ren)(ren)謙虛禮(li)讓、彬彬有禮(li)，同事、行人(ren)(ren)(ren)間極(ji)少發生口角。在(zai)(zai)與日(ri)本(ben)人(ren)(ren)(ren)交談時，不(bu)要邊說邊指手(shou)劃腳，別人(ren)(ren)(ren)講話時切忌插話打斷。在(zai)(zai)交談中(zhong)，不(bu)要打聽日(ri)本(ben)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)年齡、婚姻(yin)狀況、工(gong)資收入等私事。對年事高的(de)(de)男子和(he)婦(fu)女不(bu)要用“年邁”、“老人(ren)(ren)(ren)”等字樣(yang)，年事越(yue)高的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)越(yue)忌諱(hui)。在(zai)(zai)公共場合以少說話為好。乘坐(zuo)日(ri)本(ben)的(de)(de)地(di)鐵(tie)或巴士，很少能(neng)看到(dao)旁若無(wu)人(ren)(ren)(ren)而大聲交談的(de)(de)現象(xiang)。
按照日(ri)本人(ren)(ren)的(de)(de)風俗，飲酒(jiu)是(shi)(shi)重要(yao)的(de)(de)禮(li)儀(yi)，客人(ren)(ren)在主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)為(wei)其斟酒(jiu)后，要(yao)馬上接(jie)過(guo)酒(jiu)瓶給(gei)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)斟酒(jiu)，相(xiang)互斟酒(jiu)才能表示主(zhu)(zhu)客之(zhi)間的(de)(de)平等與友誼(yi)。斟茶(cha)時，日(ri)本人(ren)(ren)的(de)(de)禮(li)貌習慣(guan)是(shi)(shi)以斟至(zhi)八成滿為(wei)最恭敬客人(ren)(ren)。日(ri)本人(ren)(ren)沒有敬煙的(de)(de)習慣(guan)。
日本人無論是訪親問友或是出席宴會都要帶去禮品。到日本人家去作客必須帶上禮品。送禮要掌握好“價值分寸”，禮品既不能過重，也不能過輕。去日本人家作一般性拜訪，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈花，因為有些花是人們求愛時或辦喪事時使用的。日本人對禮品講究包裝，禮品要包上好幾層，再系上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人不當著客人的面打開禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。日本人送禮一般不用偶數，這是因為偶數中的“四”在日語中與“死”同音，為了避開晦氣，諸多場合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶數了。他們愛送單數，尤其是三、五、七這三個單數。但“九”也要避免，因為“九”與“苦”在日語中發音相同。